Собака с письмом в зубах

Эра краеведения, Краеведение Алтайского края

Привязанная к дереву в лесу собака держала в зубах затхлое письмо. Прочитав его, старик онемел и побледнел

Старик много лет подряд прожил в своей деревушке. Он работал лесником и, как подобает человеку этой профессии, мог добывать себе пищу и содержать семью.

Дети со временем выросли и уехали в город, старик продолжал работать. Потом вышел на пенсию и содержал со своей супругой хозяйство. Немного, конечно, у них было, но для того чтобы обеспечивать себя и ни от кого не зависеть, вполне хватало: коровы, куры, не хитрый огород.

В общем, достаточно, чтобы иметь нужный достаток для небольшой семьи. Помимо этого, иногда он ходил с ружьём в лес постреливал рябчиков, зайчишек, если нужно было накрыть стол к какому-то дню.

Так они и жили, а потом супруга оставила старика, ушла в мир иной и он понял, что хозяйство ему содержать больше ни к чему. Продал практически всех животных хорошим людям, себе оставил только козочку, которая давала полезное ему молочко. Да и возможность ежедневно прогуливаться для выпаса.

Никогда не думал не гадал старик, что козочка по-имени Бяшка однажды подарит ему что-то получше, чем просто молочко и при этом таким необычным способом.

Брошенная в лесу собака держала в зубах странное письмо. Прочитав его, старик прослезился

Однажды он, как всегда, вышел на прогулку. Бяшка от него убежала и неизвестно куда. Он ходил день-другой, никак не мог отыскать и вот снова отправился в лес, для того чтобы привести домой козочку. Увидел вдалеке что-то белесое в зарослях и подумал, что отыскал итоге свою домашнюю любимицу, но подойдя поближе, не услышал знакомого бления.

Если ты не Бяшка, то почему там сидишь? — сказал старик, приближаясь.

Он подходил к зарослям и в итоге обнаружил сидящего в них пса, который был привязан к дереву. Старик возмутился и негодовал. Он понимал, что, если бы не обнаружил этого очаровательного пёсика, то, вполне возможно, тому пришлось бы страдать от голода и неизвестно вообще смог бы он выжить.

Тем не менее старик начал терпеливо отвязывать поводок от дерева, а потом его взгляд прошелся по земле, где лежал какой-то странный конверт. Почерк на его поверхности был корявым и похоже детским. Старик открыл конверт и действительно увидел детские каракули, от которых он не смог промолвить и слова, а просто прослезился и обнял собаку.

Сложно поверить, что такое действительно могли сделать люди. Очень тяжело и сложно выразить то, что было написано в письме, поэтому мы сделали для вас продолжение в коротком видео с невероятной и приятной озвучкой. Концовка тронет вас до глубины души, я вас уверяю, смотрите сами:

Она не была особым любителем собак, но я все равно радостно приветствовал ее в нашем доме, всячески показывал ей свою привязанность и повиновался ей во всем. Я был счастлив, потому что ты был счастлив. Когда у вас появились дети, я разделил с вами эту радость. Я подкрадывался к их кроватям и слушал их секреты. А когда мы ждали тебя, то вместе прислушивались к звуку каждой проезжающей мимо машины. Было время, когда на вопрос «Есть ли у тебя собака?», ты с гордостью доставал мою фотографию из бумажника и начинал рассказывать забавные истории обо мне. Но последние несколько лет на этот вопрос ты просто отвечаешь «да» и стараешься быстро сменить тему разговора.

Mиф о сотворении мира

Он носился и трепетал над безбрежным морем, и не имел твердого места, где бы остановиться. И ощутил он голос внутри себя: «Впереди хватай, впереди хватай!». Простерши руку, охватил он ею перед собой. И попался ему камень, высунувшийся из воды. Сел он на этот камень и думал, что творить и как творить.

Ульгень ощутил в себе мысль и произнес: «О! Сотвори землю!». И земля сотворилась. Ульгень взглянул вверх и произнес: «О! Сотвори небо!». И по слову его небо сотворилось. Ульгень продолжал говорить до окончания создания всех тварей. Его слова «впереди хватай» отразились в человеке. Поэтому человек не ходит задом и все делает перед собой, а не позади себя.

Когда человека еще не было, Ульгень усмотрел на море плавающую массу земли, а в ней кусок глины, похожий на остов человека. Ульгень взял глину и сказал: «Что это такое бездушное? Пусть это будет человек!». И стало так. Ульгень назвал эту первую разумную тварь Эрлик (мужественный).

Эрлик сначала был товарищем и меньшим братом Ульгеня. После стал с ним равняться и даже возвышаться мыслью перед ним. Эрлик с завистью помышлял: «Ах, как бы я, такие же твари, как я, создал или еще лучше!». И все больше и больше отдалялся он от Ульгеня сердцем. Наконец, Эрлик сделался противником и врагом Ульгеню и всем его тварям.

На место Эрлика Ульгень создал себе другого товарища, богатыря Мангды-шире. с этого времени Мангды-шире всегда был с Ульгенем и противоборствовал Эрлику. Кроме Эрлика и Мангды-шире Ульгень сотворил множество других слуг, поселенных в иных мирах. В нашем мире он сотворил семь человек мужского пола и столько же деревьев. Остов людей Ульгень сотворил, сделав кости из камыша, а тело из глины. Затем он дунул в уши и нос, — и человек стал жив и разумен. Когда дунул в уши, тогда душа вошла, а когда дунул в нос — ум вошел. Ульгень создал еще одного мужчину и одно дерево и поставил их на Золотой горе. Прежде чем вдунуть в этого восьмого человека душу и ум, Ульгень сказал ему: «Что я сотворю, доброе ли, худое ли, ты над всем властвуй. Ты все знай!».

Создав 8 человек и 8 деревьев, Ульгень на 7 лет оставил их без наблюдения. После этого времени, посмотрев, увидел: как было 8 человек, так и есть, а на 8 деревьях выросло по семи отраслей. И сказал Ульгень: «Почему это так, дерево множится, а человек нет?». Тогда восьмой человек, поставленный на золотой горе, отвечал: «Из чего вы¬ расти, когда скважины нет. Как множится?». Ульгень сказал: «Иди к остальным семи. Я за тобой приду через три дня». Восьмой пришел к семи и подумал: «Мне Ульгень говорил: ты знай, ты знай! Теперь я буду знать, что делать!». И он начал творение женщины так же, как Ульгень творил его самого: из камыша — кости, из глины — тело. Но состав этот стал у него разваливаться. Тогда он сорвал траву, измял ее и, держа на ладонях, дунул в нее, — сделалась змея. Змеею восьмой и обвил творимый остов женщины, чтобы не разваливался.

В это время пришла от Ульгеня собака с письмом в зубах. Восьмой, взяв письмо, прочитал: «Будь имя твое Майдере, всем ты заведывай».

На третий день, когда Ульгень шел к Майдере, и когда устроенная женщина была еще бездушною, Майдере поспешил навстречу к Ульгеню, перепоручив собаке стеречь свое творение. Эрлик того и ждал: пришел к этому неоконченному творению и дунул в нос из железной трубы о семи ладах и в оба уха дул, играя на железном инструменте о девяти язычках. Так он вложил душу и ум в сего человека женского пола. Но человек этот был не таков, как должно быть человеку: душа злобна, как змея, и всегда на 7 ладов, ум на 9 разноголосых языков и, вдобавок, тело смрадное.

Майдере, не зная этого происшествия, встретив Ульгеня, сказал: «Ты мне говорил: ты знай, и по надежде на это я сотворил человека- женщину, но души еще нет в нем. Я пришел спросить: велишь ли ты творить его дальше или нет?». Ульгень сказал: «Иди скорее, беги назад!». Майдере возвратился и, видя человека своего уже одушевленным, сказал своему приставнику: «Собака, так собака и есть! Зачем ты допустила Эрлика? Как он обманул тебя?»

Собака отвечала: «Эрлик сказал мне: Я дам тебе шубу, которая летом от воды не будет ссыхаться, зимой от стужи не будет мерзнуть. Я дам тебе обувь с подковками, которая никогда не износится, дам вкусную пишу, которая всегда будет вокруг тебя».

Майдере произнес на то: «Шуба, которую обещал тебе Эрлик, это шерсть, которая вырастет из шкуры твоей. Обувь с подковками — это будут когти на лапах твоих. Вкусная пища — это будет всякая худая пища». И проклиная собаку, Майдере прибавил: «Питайся же ты человеческими отбросами, изношенною обувью да падалью. Человеческой пищи тебе не будет отселе. И не живи с этого времени в жилище человека, будь за дверьми его и карауль снаружи».

По слову Майдере так и стало. А прежде собака жила и ела вместе с человеком и не имела ни шерсти, ни когтей, понимала ясно слова человека и сама могла ясно передавать человеку свои мысли и чувства.

Потом Майдере призвал 7 мужей и, представив им одушевленную Эрликом женщину, сказал: «Кто из вас возьмет эту женщину?». Все молчали. Майдере стал спрашивать по одному и, взяв одного из семи за руки, подвел к женщине. Но подведенный сказал: «Образ этого человека иной и дух от него иной, худой, несносный». Майдере подвел еще двух, но и они отказались. Затем эти трое бежали и скрылись.

Между тем пришел Ульгень. Из числа четверых оставшихся мужей выбрал одного, взял из обоих боков его по две реберных косточки и гут же сотворил из них женщину. Потом Ульгень сказал всем живым существам: «Кому какие травы, мхи, ягоды и другие плоды нравятся, того и ешь». А Майдере сказал: «Что захочешь творить, скота ли, зверей ли, людей ли, или что иное, меня не спрашивай, сам твори». И ушел на Золотую гору.

Майдере велел своим помощникам написать и отнести к Эрлику приказ: «Приди, возьми свою женщину и уйди с нею прочь отсюда. А если не возьмешь, то ее и тебя сошлю в землю, где не светит солнце и куда не доходит свет луны». Эрлик отказался. Тогда Майдере собрал всех людей, народившихся от жены, одушевленной Эрликом, и прогнал ее со всем домом и самого Эрлика в землю.

Эрлик, чтобы излить свою злобу, сотворил в море чудовище, нечистого духа Андылма-Муус. Это чудовище выбрасывало свой язык из мо¬ря, схватывало людей и пожирало. Богатыри Ульгеня решили убить Андылма-Мууса. Олин из богатырей по имени Тюран-Музыкай сошел с неба на землю и сделался человеком, родившись от девицы. Тюран пой¬мал четырех медведей, содрал с них шкуры. Из двух шкур сделал рукавицы, из двух — обувь на ноги. Надел кожан, намазался салом и пошел на берег.

Когда Андылма-Муус выбросил из воды свой длинный язык, Гюран с хватил его, намотал на рукавицу, а другой рукой ухватился за гору. Затем он так сильно потянул чудовище, что земля погрузилась в море. Чтобы не потопить землю, богатырь начал пить воду и вскоре ноги Андылма-Мууса оказались на виду. Тюран, схватил его за ноги, вытащил из моря, осколком скалы разбил чудовищу голову. Потекли реки крови. Кровь у чудовища была разных цветов и застыла она цветными кам¬нями, превратилась в золото, серебро, медь. Тюран, согнув остов Андылма-Мууса как лук, ножом исстрогал его на мелкие стружки. Оттого сделались разные черви, мошки, пауки, комары, саранча и другие насекомые.

Эрлик стал просить Ульгеня дать ему место на земле во владение. Ульгень согласился дать столько места, чтобы Эрлик мог поставить коней своей палки. Эрлик взял свою палку и забил ее в землю. Затем выдернул и вытащил из земли кабана, схватившегося за палку зубами. За его хвост держалась змея, за змею прицепилась лягушка и множество других нечистых гадов. Вытянув из земли такую цепь гадов, вредных животных, Эрлих сказал: «Все вы будете враги человеку». Ульгень, видя то, разгневался и вернул Эрлика на землю.

ИСТОЧНИК: Мифы и шаманизм Алтая / сост. В. Арефьев. – Барнаул, 2002. – С. 19–22.

Открытое письмо ОХОТА Собаки на охоте. Борзые с добычей. Худ. Мако альП2. 500.00 р. Торг уместен. Серпухов 100.00 р. Окончание торгов: 31/08 08:48. Продавец: Антресоль777 (1113). Охотничья тема. Собака с птицей в зубах. Чистая. 270.00 р. Краснодар 80.00 р. Окончание торгов: 1 день. Продавец: Мистер Bons (5287). Старинная открытка Охотничья собака Сеттер Дама Девушка с веслом лодка Paul Heckscher USA США.

Собака с необычным письмом была привязана к скамейке в парке (3 фото)

Прогуливаясь по парку поздним вечером, мужчина обнаружил собаку, которая была привязана к лавочке. Рядом с ней находилось несколько пустых контейнеров от еды и воды, а к скамейке был прикреплен еще и какой-то лист бумаги. Собака не огрызалась и не лаяла, а сразу начала давать лапу и скулить.

Прочитав записку, мужчина сразу же позвонил в Службу спасения животных, работники которой довольно быстро прибыли на место событий. Обследование показало, что собака абсолютно здорова, а все описанное в записке — оказалось правдой. Леся действительно очень жизнерадостная и веселая собака, которая скоро найдет свой новый дом при помощи волонтеров.

Ребята минутная слабость и жалость к животному это нормально, но не стоит забывать, что это еще и большая ответственность. За собакой потом нужно ухаживать, воспитывать долгие годы. Видимо автор данной записки также не решился взять собаку себе. Мы завели кошку которая подрала за 2 года все обои в квартире, которую нельзя бросить одну дома, которую надо кормить качественной едой и лечить и прививать качественными медикоментами. Я видел как однажды в ветклинике где мы делали прививки нашему коту удаляли другому коту когти на всех лапах. На мой вопрос зачем они это делают хозяйка ответила "молодые люди у меня дорогой пробковый пол" Поэтому честь и хвала новым хозяев малыша, но, чтобы выброшенных малышей было все меньше нам всегда нужно помнить, что мы ответственны за тех кого приручили.

Происхождение: Фразеологизм был позаимствован из басни Эзопа « Собака в яслях», в которой рассказывается, что злая собака лежала на сене и не подпускала к нему лошадей. Тогда возмущенные лошади сказали: «Ну и бессовестное ты животное! И сама сена не ешь, и нас к еде не подпускаешь!»